martes, 1 de julio de 2008

El Madadero y Facundo.

El matadero.



La historia del matadero transcurre en época de cuaresma, la iglesia había dicho que no se podía comer carne nadie, ya que era obligatorio no podían decidir si querían hacerlo los buenos católicos tenían que cumplir con esto.
Los federales decían que la culpa de todas las cosas las tenían los unitarios, que por ellos se había propagado la enfermedad del cólera ya que no habían pecado. Que como dios era de la federación los declaraba malditos.
El gobierno decide que entre una poca cantidad de vacas al matadero de las cuales es difícil creer que había personas que tenían privilegios para comer carne y ellos mismos eran de la iglesia que habían ordenado a no comer carne.
También Echeverría critica que el gobierno y la iglesia mandan sobre el pueblo en muchas cosas que no lo tendrían que hacer, explica como que dentro de poco tiempo no iban a poder ni respirar, etc.
La gente federalista se junta para ver la matanza de los novillos y para tratar de obtener algo para comer ellos, siguieron matándolos y ven de lejos que se acerca un "salvaje" unitario al cual persiguen y lo atrapan. Empiezan a discutir con el juez del matadero quien le dice que porque no lleva la divisa y el luto en el sombrero, el unitario le responde que el libre de decidir si usarlo o no que eso era para los esclavos y el lo lleva en el corazón por la patria que los federales asesinaron.
Lo atan a una mesa y lo quieren desnudar el unitario se resiste y dice que antes de que lo desnuden tendrían que matarlo, lo ponen de espalda contra la mesa atado en los extremos, de repente se ve que sale de su boca y de la nariz un chorro de sangre, y se dan cuenta que el mismo reventó de rabia según lo que dicen los propios federales.
Al final Echeverría expresa que los federales llamaban salvajes a los unitarios, que no eran ni ladrones, ni salvajes, sino hombre decente y de corazón, patriota y de libertad.
Desde mi opinión digo que lo que hicieron los federales no estaba bien, ya que no pueden torturar a una persona de tal forma nada mas por tener distinta formar de pensar y actuar, por ser de otro partido político, etc. Y lo de la iglesia de imponer cuando eso de que no se podía comer carne también me parece mal, ya que cada persona tiene el derecho de elegir si lo comparte o no.



Facundo.



En este critica a rosas, dice que quiere parecerse a Facundo, pero Rosas era completamente distinto a Quiroga. Ya que Quiroga era un provinciano bárbaro, valiente y audaz y Rosas nació en la culta Buenos Aires sin ser lo él., de corazón frió, espíritu calculador, etc.
Sarmiento explica que facundo hace que las revoluciones que se estaban dando en cada provincia por separado se unan y hagan una revolución argentina.
La argentina hasta ese entonces tenia un aspecto de desierto entre cada provincia, despoblada y de desolación entre una provincia y otra.
La argentina estaba dividida en 2 partidos los unitarios que se lo caracterizaba por lo civilizada, constitucional europea y los federales que era la bárbara, arbitraria y americana.
Había una que el interior deseaba hacer la capital del país a Buenos Aires, y la que se encuentra en esta decía que no quería ser lo al menos que tenga civilización europea y orden civil.
Quiroga se ofreció para unir la fuerza de los federales que estaban dispersos por todas las provincias del país.
En el gobierno unitario se produce la muerte de facundo, el cual es reemplazado por Rosas que no se muestra contento con exigir una dictadura sino que pide que haya costumbre tradiciones, etc.
Sarmiento expresa que no había habido un gobierno más popular que ese.Los unitarios sin formar parte de nada tenían poder aunque sea con indiferencia, mientras que los federales lomos negros, con desden, pero sin oposición; esperaban los ciudadanos pacíficos que terminaran esos años de torturas demostrar su poder y poder humillar a las personas con mas dinero de la cuidad.Cansados los pueblos de luchar después de 2 largos años en este momento es en el que los tiranos funden sus imperios y dinastías.
Mi punto de vista es que Sarmiento quiere criticar a Rosas con comparaciones entre uno y otro. También aprovecha para criticar a los indígenas de ser salvajes "que aguardan las noches de luna para caer, cual enjambre de hienas sobre los ganados que pasen en los campos y sobre las indefensas poblaciones" ya que esta totalmente en contra de ellos. Creo que el demuestra su pensamiento al decir que la Argentina geograficamente esta constituida de tal manera de ser unitaria siempre aunque se diga que es federal. El relacionaba lo americano con lo "ignorante" y todo lo europeo con lo "civilizado".
Admite que el gobierno mas popular fue el de los federales y sin oposición.

martes, 22 de abril de 2008

Las semejanzas de los años de Martín Fierro con la actualidad.


La discriminación:

1) En el caso de Martín Fierro con el moreno, en el capitulo VII, donde termina con la muerte del moreno. Esto lo vemos en la actualidad que ocurre en nuestra sociedad por ser de distintas clases sociales o tener otro color de piel se agreden y terminan en peleas.
2) En el capitulo VII Fierro dice que ser gaucho es un delito para el gobierno ya que lo tratan de vago y porque es pobre. Y nadie lo ampara. Como pasa ahora con las personas que tienen menos recursos que muchas veces el gobierno se olvida de ellas.
3) En el capitulo XXI cuando el ñato y el comandante trataban con soberbia por sentirme mas importantes que los gauchos por tener poder. Esto a veces lo vemos cuando alguien abusa por tener estudios de los derechos del otro y pensar que es mas que la otra persona.

La mala justicia:

1) como dice en el capitulo que la esta es como la tela de araña de la cual escapan los bichos mas grandes los chicos quedan atrapados. Que nada mas castiga a los que no tienen dinero para pagar. Esto sigue ocurriendo ahora que cuando algunas personas tienen dinero y pagan sin cumplir la condena de su delito y los pobres tienen que cumplir su condena.
2) Esto también pasa en el capitulo XXI cuando el hijo mayor de Martín Fierro va a la penitenciaria y dice que si nadie te ampara tampoco si no tenes recursos.


En el capitulo XIV donde el viejo Vizcacha dice que a él nada mas le importa su interés por la comida que a donde hay comida el va por interés nomás. Esto a veces pasa cuando hay personas que son así que nada mas les importa ellas mismas.


También en el capitulo XIV podemos apreciar como vizcacha roba para comer. Y esto todavía sigue ocurriendo hay personas que dicen robar por no tener para comer.


En el capitulo XXIV les decían a quien votar. Y ahora a veces algunos candidatos les dan plata a las personas para que los voten.


En el capitulo XXVIII vemos los gauchos que trabajan en la frontera para el gobierno. Mientras que los gauchos están en míseras condiciones y no les pagan ni le dan buenos recursos, los gobernantes tienen la mejor comida. Como también nos contó Martín fierro en los primeros capítulos hasta que se escapo. Y en la actualidad vemos a la gente con hambre y sin trabajo y pocos recursos y mientras que los gobernantes viven en una mucha mejor vida.


Consejo de martín fierro a sus hijos en el capitulo XXXII. Esto también se da en la actualidad ya que los padres traban de enseñarnos de que robar no esta bien, que respeten a las personas. Y que el matar no esta bien.
Como dijo Martín fierro que tienen en la desgracia de él un espejo en que mirarse. Y muchas veces para que no cometamos los mismos errores que cometieron ellos.



En los capítulos donde canta que es una forma de protesta todavía se sigue haciendo esto. Y también cuando Martín fierro empieza a cantar con el moreno. Ahora también pasa con los grupos que bailan y cantan hiphop que hacen concursos.

lunes, 14 de abril de 2008


Martín Fierro es un poema narrativo de José Hernández, obra literaria considerada ejemplar del género gauchesco en Argentina y Uruguay. Se publicó en 1872 con el título El Gaucho Martín Fierro, y su continuación, La vuelta de Martín Fierro, apareció en 1879.
Narra el carácter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. El poema es, en parte, una protesta en contra de las tendencias europeas y modernas del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento.